Běloruské úřady v posledních měsících vyhnaly celou řadu polských kněží dlouhodobě působících v zemi tím, že jim odmítly prodloužit povolení k pobytu, čímž se stupňuje státní tlak na katolickou církev v zemi.
Na začátku března bylo dvěma kněžím z diecéze Pinsk v jižním Bělorusku odepřeno povolení k pokračování v pastorační činnosti. V květnu přišli o povolení tři kněží ze severní diecéze Vitebsk, a ještě téhož měsíce následoval obdobný krok vůči pěti kněžím a jednomu řeholníkovi z arcidiecéze Minsk-Mohilev. Všichni byli polskými občany, kteří po léta, někteří dokonce po desetiletí, působili v běloruských farnostech.
Řada z dotčených kněží zastávala vedoucí funkce ve farnostech a na děkanátní úrovni v arcidiecézi Minsk-Mohilev, metropolitní diecézi, do níž spadá i hlavní město Minsk.
Tento krok navazuje na trend, v jehož rámci běloruská vláda neustále zvyšuje tlak na katolickou církev v Bělorusku, která má dlouhodobé vazby na Polsko.
Administrativní tlak na zahraniční kněze
Bělorusko uplatňuje jeden z nejpřísnějších režimů vůči zahraničním duchovním v regionu. Kněží mohou působit pouze s výslovným souhlasem zmocněnce pro náboženské a etnické záležitosti, státního úřadu v Minsku, v jehož čele stojí Aleksandr Rumak. Organizace na ochranu lidských práv opakovaně kritizovaly Rumaka za to, že bez udání důvodu odmítá vydávat povolení k pobytu a odmítá komunikovat s dotčenými zahraničními duchovními.
Povolení jsou vázána na konkrétní farnost a obvykle se udělují pouze na tři až šest měsíců, i když některá jsou vydávána na jeden rok. Předpisy zakazují jednotlivým farnostem podávat žádosti o povolení samostatně; žádosti musí místo toho procházet prostřednictvím registrovaných národních náboženských orgánů, což je pomalý a byrokratický proces.
Zahraniční duchovní musí rovněž prokázat znalost běloruštiny nebo ruštiny a nesmějí vykonávat náboženské činnosti mimo konkrétní lokality, kde je registrována farnost, která je pozvala. Pokud chce kněz sloužit mši v jiné farnosti, je nutné další povolení od vlády.
Státní bezpečnostní služby také pečlivě sledují kázání, webové stránky a aktivitu zahraničních kněží na sociálních médiích, zatímco úřady v Minsku mohou zamítnout, zrušit nebo odmítnout prodloužit povolení k pobytu, aniž by uvedly oficiální důvod.
Významným příkladem je polský kněz otec Józef Geza, který byl v roce 2022 po 25 letech kněžské služby nucen opustit Bělorusko, když mu úřady odmítly prodloužit povolení k pobytu, aniž by své rozhodnutí veřejně zdůvodnily.
Rostoucí nedostatek duchovních
Metropolita Iosif Staneuski z Minsku-Mohileva uznal dopad těchto omezení v rozhovoru pro Vatican News z 28. května a varoval, že počet kněží působících v Bělorusku neustále klesá, zejména ve východních oblastech země.
Uvedl, že někteří kněží jsou nyní kvůli rostoucímu nedostatku kléru nuceni cestovat stovky kilometrů, aby mohli sloužit ve více farnostech.
Arcibiskup také poznamenal, že zahraniční kněží – zejména Poláci, kteří v Bělorusku působí již desítky let – nemohou kvůli omezením týkajícím se povolení k pobytu stále častěji v zemi zůstávat, což klade další zátěž na již tak omezené pastorační zdroje.
Mons. Staneuski uvedl, že církev zůstává otevřená kněžím z celého světa, a zdůraznil, že katolická církev nezná hranic a že rozdíly v jazyce, národnosti či barvě pleti nejsou překážkou křesťanské služby. Vysvětlil však, že nejudržitelnějším řešením klesajícího počtu kněží v Bělorusku je rozvoj místních povolání, protože omezení týkající se zahraničního duchovenstva vedou k tomu, že farnosti trpí stále větším nedostatkem kněží.
Politické kořeny represí
Vztahy mezi běloruským státem a katolickou církví se prudce zhoršily po sporném znovuzvolení prezidenta Alexandra Lukašenka v roce 2020, které vyvolalo největší vlnu protivládních protestů v historii země.
Během následného zásahu poskytovaly katolické kostely útočiště demonstrantům a aktivistům za lidská práva prchajícím před bezpečnostními složkami, zatímco vyšší duchovní veřejně odsoudili násilí. Od té doby čelí desítky kněží výhrůžkám, deportaci, správním sankcím nebo uvěznění na základě obvinění ze špionáže a vlastizrady, která jsou podle církve a organizací na ochranu lidských práv smyšlená.
Rozkol se prohloubil po plnohodnotné ruské invazi na Ukrajinu v roce 2022, které Bělorusko napomohlo tím, že umožnilo ruským silám využívat své území. V souladu s postojem Vatikánu běloruská katolická hierarchie opakovaně vyzývala k míru a naléhala na Minsk, aby neprohluboval své zapojení do války, čímž se církev dostala do rozporu s vládou úzce spojenou s Kremlem.
Z běloruské katolické komunity se také vynořili významní kritici Lukašenka. Mezi nimi je i nositel Nobelovy ceny míru Ales Bialiatski, praktikující katolík a jeden z nejvýznamnějších obhájců lidských práv v zemi. Během setkání s papežem Lvem XIV. ve Vatikánu 27. května Bialiatski vyjádřil obavy ohledně pokračujícího porušování lidských práv v Bělorusku.
Vztahy s Polskem a geopolitické napětí
V září 2020 obvinil šéf ruské zahraniční rozvědky Sergej Naryškin Spojené státy z toho, že využívají běloruské katolické komunity k podněcování nepokojů a šíření vnitřních rozporů. Ačkoli nebyly předloženy žádné důkazy, tato tvrzení posílila narativ prosazovaný Moskvou a Minskem, který vykresluje katolickou církev jako nástroj zahraničního vlivu.
Tyto podezření ještě umocňují dlouhodobé vazby běloruské církve na Polsko. Mnoho běloruských katolíků žije v západních regionech Grodno a Brest poblíž polských hranic, zatímco značná část kněží má polské kořeny nebo studovala na polských seminářích.
Varšava zároveň zůstává jedním z nejhlasitějších kritiků jak Lukašenka, tak Kremlu, často odsuzuje represe v Bělorusku a vyjadřuje obavy ohledně zacházení s polskou menšinou v této zemi.
V této souvislosti běloruské úřady stále častěji vnímají přeshraniční vazby katolické církve spíše jako politickou zátěž než jako náboženské či kulturní spojení, čímž se církev stává opakovaným terčem širší vládní kampaně proti nezávislým institucím a občanské společnosti.
Zdroj: EWTN News
Katolické noviny nabízí všechny články zdarma. Náš provoz se však neobejde bez nezbytné finanční podpory. Pokud se Vám Katolické noviny líbí, budeme vděčni za Vaši pomoc. Číslo účtu: 2202574896 / 2010 Děkujeme
