Zvolení levicové Catherine Connollyové desátou irskou prezidentkou v říjnových volbách se vyznačovalo nízkou volební účastí, úzkým polem kandidátů a bezprecedentním počtem 213 738 zkažených hlasovacích lístků, což představuje 12,9 % odevzdaných hlasů.
Mnoho ze zkažených hlasovacích lístků, což jsou hlasovací lístky, které nelze započítat kvůli chybám ve značení nebo úmyslnému znehodnocení, pocházelo od katolických voličů, kteří protestovali proti zasahování vládních stran do výběru kandidátů, což mělo za následek, že se výrazná katolická kandidátka Maria Steenová na volebním lístku neobjevila.
Výsledek voleb odráží současné sekulární uspořádání Irské republiky, což je v ostrém kontrastu s oddaným katolicismem praktikovaným otci zakladateli moderního Irska, mezi něž patří vůdci Velikonočního povstání za nezávislost Irska v roce 1916, popravení britskými vojáky.
Kapucínský doprovod
Kapucínští bratři hráli ústřední roli ve Velikonočním povstání za nezávislost Irska v roce 1916, nejprve tím, že pomohli vyjednat příměří mezi britskými silami a skupinami irských povstalců; a následně při službě vzbouřencům, kteří čekali na popravu.
Očitá svědectví kapucínských bratří o posledních hodinách odsouzených mužů bezprostředně po tomto povstání podrobně popisují zbožnou katolickou víru jejich vůdců.
Bratři si vzpomněli na muže, kteří se modlili růženec, zpovídali se za své hříchy, přistupovali ke svatému přijímání a navštěvovali mši svatou v hodinách a dnech před svou smrtí.
Mezi dojemnými obrazy jsou vůdce povstání Pádraig Pears, jak se modlí ve své cele před krucifixem; Thomas MacDonagh zastřelený za úsvitu s růžencem, který mu dala jeho sestra, která byla řeholnicí; a již smrtelně zraněný James Connolly, který učinil poslední akt lítosti před tím, než byl popraven přivázaný k židli.
Kapucínský mnich otec Aloysius vzpomínal na Connollyho smrt, že důrazně trval na tom, aby ho vojáci nechali s Connollym samotného, aby si mohl vyslechnout jeho zpověď.
Tehdy vyprávěl: „Byl přinesen dolů a položen na nosítkách v sanitce. Otec Sebastian a já jsme s ním jeli do Kilmainhamu. Otec Eugene McCarthy /…/ zůstal a pomazal Connollyho ihned po výstřelech.“
Ačkoli se svátostná pobožnost tváří v tvář jisté smrti může zdát současnému čtenáři pozoruhodná, jezuitský historik otec Fergus O’Donoghue řekl agentuře CNA, že to bylo charakteristické pro tehdejší dobu.
Matka povstaleckého vůdce Josepha Mary Plunketta vzpomíná na posledních pár minut svého syna s kapucínem jménem otec Albert: „Otče, chci, abyste věděl, že umírám pro slávu Boží a čest Irska,“ řekl Plunkett knězi.
„To je v pořádku, můj synu,“ odpověděl otec Albert. Během několika minut popravčí četa vykonala své rozkazy.
Dudácké píšťaly zněly Vatikánem
Mezi popravenými vůdci byl Éamonn Ceannt z hrabství Galway.
Ceannt byl irský vlastenec, sportovec, vášnivý hudebník – a oddaný katolík.
Jedním z vrcholů jeho života, o kterém uvažoval ve svých posledních hodinách, byla návštěva Říma v roce 1908, kdy zde jako oficiální dudák hostujících irských sportovců, kde vystupoval pro papeže Pia X.
O’Kelly napsal: „Jeho Svatost papež se doslechl o senzaci, kterou Ir vyvolal na římském stadionu, a zavolal mladého dudáka, aby se před něj dostavil a zahrál mu.“
„O dva dny později, když Jeho Svatost čekala ve Vatikánu /…/ znovu se ozvaly tóny píšťal, tentokrát ve vatikánských komnatách. Brzy Éamonn Ceannt přistoupil ke Svatého otci a zahrál píseň ‘The Wearing of the Green,’“ poklekl a políbil papežův prsten.
Po představení papež udělil své apoštolské požehnání dudákovi a irskému atletickému týmu.
O’Donoghue připomněl agentuře CNA, že vidět papeže, natož se s ním setkat, bylo pozoruhodné během éry „vězně ve Vatikánu“, kdy se pontifikové ani neodvažovali vyjít na balkon.
Ceannt nebyl jedinou osobou spojenou s Velikonočním povstáním, která se setkala s papežem. Hrabě Plunkett byl otcem Josepha Mary Plunketta, dalšího z popravených vůdců.
Starší Plunkett byl vyslán do Říma, aby papeže informoval o nadcházejícím povstání. Papež Benedikt XV. poselství vyslechl a dal účastníkům své požehnání.
O’Donoghue řekl agentuře CNA, že byl prvním papežem, který podporoval irský nacionalismus: „Nebyl nakloněn tomu, zavděčovat se anglickým aristokratům tak, jak to činili předchozí papežové.“
Irská republika, o níž se uvažuje v roce 1916, měla zaručovat náboženskou a občanskou svobodu, rovná práva a rovné příležitosti všem svým občanům a zároveň měla hájit práva a život všech irských dětí. U popravených vůdců a jejich kapucínských zpovědníků se prolínalo irské republikánství a katolicismus.
Otázkou zůstává: Jak by se tito irští průkopníci a mučedníci dívali na nedávné volby a sekularizované Irsko?
Patrick J. Passmore žije na severním pobřeží Irska. Spolupracoval se společností St. Brigid Media na řadě projektů jako konzultant a spisovatel.
Zdroj: Catholic News Agency
Katolické noviny nabízí všechny články zdarma. Náš provoz se však neobejde bez nezbytné finanční podpory. Pokud se Vám Katolické noviny líbí, budeme vděčni za Vaši pomoc. Číslo účtu: 2701544173 / 2010 Děkujeme!