Západní vlády musí učinit ochranu náboženské svobody nedílnou součástí své zahraniční politiky.
Zatímco křesťané po celém světě slaví Vánoce, miliony z nich trpí v zemích s muslimskou většinou pod silným tlakem a pronásledováním. Patří mezi ně postsovětské státy, země, kde platí právo šaría, a oficiálně sekulární státy, jako je Turecko.
Turecko
Podle zprávy o porušování lidských práv z roku 2024, kterou vypracovala Turecká asociace protestantských církví, jsou křesťané kvůli svému náboženství vystaveni zvýšenému počtu trestných činů z nenávisti, nenávistným projevům, výhrůžkám, diskriminaci a propouštění ze zaměstnání, v mnoha případech čelí také fyzickým útokům. Scházejí hřbitovy pro křesťany. Zahraniční křesťané jsou deportováni nebo jim je zakázán vstup do země tím, že jim není uděleno pobytové vízum. Malé protestantské církve nejsou oficiálně uznávány a čelí právní diskriminaci protestanté v Turecku nesmějí zakládat vlastní církve ani vychovávat vlastní duchovní vedoucí, což je nutí fungovat jako „sdružení“.
Somálsko
Podobné pronásledování je globálním jevem i v jiných zemích s muslimskou většinou. V případě Somálska však podle lidskoprávní organizace Open Doors znamená identifikovat se jako křesťan otázku života a smrti. Al-Shabab, islámská teroristická skupina, v současné době ovládá velké části Somálska. Prosazuje přísnou formu islámského práva šaríi a je odhodlána křesťanství zcela vymýtit ze země. Často vraždí somálské křesťany na místě. Nebezpečí se v průběhu let zvýšilo, protože teroristé se zaměřili na vyhledávání a likvidaci křesťanských vůdců.
Téměř všichni somálští křesťané pocházejí z muslimského prostředí a jako konvertité čelí největšímu riziku pronásledování. Somálská společnost je založena na silné klanové identitě, která je úzce propojena s islámem. Rodinní příslušníci a vůdci klanů považují konverzi ke křesťanství za zradu. Jakýkoli křesťan, který je odhalen, je proto vystaven extrémnímu riziku okamžitého násilí. Open Doors poznamenává:
Mladé ženy, které konvertovaly ke křesťanství, zůstávají extrémně zranitelné a mnoho z nich žije v úkrytu. Žena podezřelá z konverze ke křesťanství je obvykle veřejně ponížena, držena v přísném domácím vězení, znásilněna, unesena, násilně provdána za radikálního šejka nebo zabita. Pokud je již vdaná, bude pravděpodobně rozvedena a její děti jí budou odebrány, aby bylo zajištěno, že budou vychovány islámským způsobem. Křesťanské ženy také trpí, když jsou jejich manželé uvězněni nebo zabiti; mnoho z nich je zneužíváno mužskými příbuznými a rodina často skončí v chudobě.
Jemen
Násilný chaos je také zástěrkou pro pronásledování křesťanů. Například současná občanská válka v Jemenu začala v roce 2014 a nakonec eskalovala, když teroristé z hnutí Houthi podporovaní Íránem převzali kontrolu nad hlavním městem Sanaa. To vedlo na počátku roku 2015 k plnohodnotnému konfliktu s vojenskou intervencí proti nim vedenou Saúdskou Arábií. Jemen je v současné době roztříštěný a ovládaný několika různými skupinami, především Houthi na severu a Jižní přechodnou radou podporovanou Spojenými arabskými emiráty na jihu. Další skupiny, včetně al-Káidy na Arabském poloostrově (AQAP) a místních kmenových milicí, si udržují vliv v různých oblastech země.
Křesťané nejsou pod vládou žádné z těchto skupin v bezpečí. Tlak na křesťany je na maximu. V posledních letech Houthiové rozšířili svou moc, čímž se větší část země stala pro křesťany stále nebezpečnější, a to do té míry, že ani tajné domácí církve se již nemohou bezpečně scházet.
Sýrie
V Sýrii se po více než deseti letech války a neutuchající krize církev výrazně zmenšila. V prosinci 2024 převzala teroristická skupina Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) napojená na al-Káidu kontrolu nad Damaškem, svrhla režim Bašára Asada a eskalovala pronásledování náboženských menšin. Jak uvádí Open Doors,
sunnitské islámské pozadí nové vlády vyvolalo mezi křesťanským obyvatelstvem hlubokou úzkost. Islámský vliv nyní ovládá státní a vládní instituce. „Všude se zdá, že klíčová rozhodnutí činí šejk, a to nejen ve vládě, ale i na kontrolních stanovištích,“ sděluje několik církevních představitelů.
„Žiji ve strachu o svou rodinu. Během celého roku mé děti viděly mnoho různých lidí s vousy a zbraněmi, kteří nazývali jejich matku nevěřící. Nyní se bojí chodit na ulici nebo samy do kostela,“ vyjadřuje se Wael. Pracuje v jedné z církví v Homsu.
V průběhu roku se každodenní život křesťanů v Sýrii stal kvůli různým formám pronásledování stále náročnějším. Nejničivější byl bombový útok na kostel sv. Eliáše v Dweile v Damašku 22. června. Zahynulo 25 lidí (z toho 22 křesťanů) a asi 60 křesťanů bylo zraněno. Po teroristickém útoku byly kostely po celé Sýrii téměř prázdné a všechny aktivity byly odloženy.
Afghánistán
V Afghánistánu je církev hluboko v podzemí. V zemi neexistuje žádná veřejně přístupná církev; téměř padesát let nemá Afghánistán žádnou oficiální církevní budovu. Jediná fungující kaple se údajně nacházela v suterénu italského velvyslanectví v Kábulu. Byla otevřena pouze pro malý počet expatriotů, kteří stále pracují ve městě – hlavně diplomatický a vojenský personál –, ale v současné době je uzavřena. Křesťanské materiály jsou ukryty a dokonce i jejich elektronické sdílení může mít život ohrožující následky, pokud bude vysledováno. Kvůli Talibanu neexistují v zemi žádné viditelné projevy křesťanství.
Alžírsko
V Alžírsku byly všechny protestantské kostely nuceny zavřít. Nejméně osmnáct křesťanů čelí trestům odnětí svobody kvůli své víře. Jedním z nich je viceprezident protestantské církve v Alžírsku, pastor Youssef Ourahmane, který byl v roce 2024 odsouzen k jednomu roku vězení, šesti měsícům podmíněně a pokutě 100 000 dinárů za pořádání neoprávněného náboženského shromáždění a konání bohoslužeb v budově, která k tomuto účelu nebyla určena.
Všichni katolíci v Alžírsku, kteří provádějí misijní činnost (termín ponechaný otevřený pro místní výklad), jsou vystaveni trestnímu stíhání a deportaci, pokud nejsou alžírskými státními příslušníky, uvádí Evropské centrum pro právo a spravedlnost (ECLJ):
Katolická církev byla omezena pouze na svědectví prostřednictvím charity. Od 1. října 2022, kdy alžírská vláda nařídila uzavření organizace Caritas Algeria, je však i to zakázáno. Jean-Paul Vesco, arcibiskup Alžíru, prohlásil, že nechce „vstupovat do konfliktu s úřady“ a chce „pokračovat v konání dobra bez rozruchu“.
Kyrgyzstán
V zemích s muslimskou většinou jsou nejvíce pronásledováni křesťané muslimského původu. I v postsovětských zemích, jejichž vlády jsou sekulární, jsou křesťané, kteří konvertovali z islámu, tvrdě pronásledováni.
Například v Kyrgyzstánu došlo k prudkému nárůstu násilí proti církvi. Mnoho registrovaných církví a křesťanských institucí bylo nuceno uzavřít a tlak na křesťany se zvýšil téměř ve všech sférách života. Open Doors poznamenává,
Kultura Kyrgyzstánu je založena na islámských hodnotách a tradicích. Ani 70 let ateismu během sovětské éry nedokázalo tuto kulturu vymazat. Zvláště postiženy jsou venkovské oblasti, takže křesťané s muslimským původem musí čelit nejen útlaku ze strany vlády, ale i ze strany společnosti kolem nich. Například v průběhu let se často objevovaly zprávy o tom, že muslimští vesničané bránili pohřbům konvertitů ke křesťanství.
Afrika
13 z 20 nejnebezpečnějších zemí pro křesťany se nachází v subsaharské Africe, kde je v současné době vysídleno 16,2 milionu křesťanů. V mnoha afrických zemích (například v Burkina Faso, Kamerunu, Středoafrické republice, Čadu, Demokratické republice Kongo, Mali, Mozambiku, Nigeru a Súdánu) čelí křesťané násilnému pronásledování ze strany islámských teroristů. Tyto země se staly živnou půdou pro cílené útoky proti křesťanům, přičemž nejzávažnější případ představuje Nigérie.
Nigérie
Podle nejnovější aktualizované zprávy organizace Intersociety bylo v Nigérii v letech 2010 až 2025 islámskými skupinami zabito nejméně 185 000 lidí kvůli jejich víře. Z toho bylo 125 000 křesťanů a 60 000 nenásilných muslimů. Celková populace Nigérie se blíží 240 milionům. Kromě toho bylo vypáleno 19 100 kostelů a 1 100 celých křesťanských komunit bylo obsazeno a okupováno džihádistickými silami.
Křesťané jsou i nadále zadržováni bez soudu, zatýkáni, odsouzeni a uvězněni za svou víru v zemích s muslimskou většinou, jako je Eritrea, Bangladéš a Írán. 9. prosince organizace Article 18 (lidskoprávní skupina) oznámila, že pět íránských křesťanů bylo odsouzeno k celkovému trestu odnětí svobody v délce více než 50 let za běžné náboženské činnosti, jako je modlitba, křest, přijímání svátosti a oslava Vánoc. V posledních letech byly v Íránu zatčeny a uvězněny stovky křesťanů.
Katar
V zemích, kde platí šaría, je nemožné otevřeně konvertovat ke křesťanství a zůstat v bezpečí a svobodě. Katar je jedním z nejkrajnějších případů pronásledování křesťanských konvertitů. Křesťané v Kataru čelí pronásledování, které zahrnuje omezení ze strany vlády a společnosti. Katarští občané a migranti z muslimských rodin, kteří konvertovali ke křesťanství, nemohou otevřeně praktikovat křesťanství. Jedinými uznávanými křesťany jsou migrující pracovníci z nemuslimských zemí. Ti se mohou scházet pouze v určitých kostelech. Křesťanští migrující pracovníci čelí nebezpečí, pokud jsou podezřelí, že sdíleli svou víru s místními obyvateli. Mimo hlavní město Dauhá se nachází oficiální náboženský komplex, kde se může scházet omezený počet kostelů. Katarští občané do něj nesmějí vstupovat a migrující křesťané nesmějí s muslimy hovořit o křesťanství. Pokud tak učiní, mohou být zatčeni nebo deportováni.
Kdokoli, kdo je podezřelý z křesťanství, zejména Katarčan nebo někdo z země s muslimskou většinou, může čelit diskriminaci, obtěžování a policejnímu sledování. Změna vyznání z islámu není oficiálně uznána, což může způsobit právní problémy v souvislosti s manželstvím a vlastnictvím majetku. Vdaná křesťanka, která konvertovala, pokud je odhalena, pravděpodobně čelí rozvodu a ztrátě péče o své děti. Katar stále více využívá pokročilé technologie k monitorování občanů i přistěhovalců. Křesťané muslimského původu obvykle svou víru tají. Žena, která konvertuje ke křesťanství, může být vystavena domácímu vězení, sexuálnímu násilí nebo v nejkrajnějších případech takzvané „vraždě ze cti“. Úřady nezasahují do dění v rodině, takže šance na spravedlivý soud je malá.
Egypt
V Egyptě jsou domorodí koptští křesťané vystaveni rostoucímu pronásledování ze strany vlády a společnosti. Křesťanské ženy čelí epidemii únosů, znásilňování, bití a mučení ze strany muslimských mužů. Stovky koptských dívek a žen byly uneseny, přinuceny konvertovat k islámu a donuceny k sňatku. Poslední obětí je Samah Nashed Ageeb, 27letá vdaná koptská žena a matka sedmiletého syna, která je pohřešována od 9. prosince. Ve videu zveřejněném na sociálních médiích Samahin otec apeloval na egyptského prezidenta Abdala Fattaha El-Sisiho a požádal ho o urgentní zásah, který by pomohl zajistit návrat jeho dcery.
Jak poznamenává organizace Coptic Solidarity,
koptové přežili staletí hrůzného pronásledování od první arabské muslimské invaze v 7. století až po Memlouky a Turky. Přišli o nesčetné množství životů kvůli vládcům, kteří je chtěli přinutit konvertovat k islámu mučením, vězněním, nesnesitelnými daněmi, hladověním, krutostí a všemi možnými způsoby, jak je odlákat od jejich víry.
Všechny domorodé národy od Blízkého východu po severní Afriku, které byly napadeny muslimskými armádami – nejprve arabskými a později osmansko-tureckými – čelily pronásledování, masakrům a nuceným konverzím.
Ještě tragičtější je, že většina těchto zemí byla před násilným dobytím islámem v 7. století převážně křesťanská. O několik století později jsou křesťané nyní pronásledovanou a utlačovanou menšinou – což je skutečnost, kterou západní vlády a mainstreamová média do značné míry ignorují.
Kelsey Zorzi, ředitelka pro prosazování globální náboženské svobody v ADF International, řekla pro europeanconservative.com:
Hlavní západní média příliš často přehlížejí útoky na křesťanské komunity nebo používání závažných trestních obvinění proti křesťanům za to, že pokojně žijí svou víru. Přitom média hrají klíčovou roli v tom, aby vlády, které pronásledování schvalují nebo tolerují, nesly odpovědnost, a soustavné kontextové zpravodajství opakovaně ukázalo, že může mít vliv – vyvolat diplomatický tlak, právní reformy a větší ochranu zranitelných náboženských komunit.
Západní vlády musí učinit ochranu náboženské svobody nezbytnou součástí své zahraniční politiky. To vyžaduje trvalý tlak – podpořený reálnými důsledky – na zrušení zákonů o rouhání a odpadlictví, na povolení konverze k jinému náboženství bez obav z trestu, na zrušení rostoucích omezení náboženského projevu, včetně online, a na zajištění toho, aby křesťané a jiné náboženské menšiny mohli svobodně a bezpečně uctívat své bohy se svými souvěrci ve svých modlitebnách, včetně možností azylu nebo přesídlení pro ty, kteří čelí závažnému pronásledování.
V případech, kdy jsou křesťané terčem radikálních nestátních aktérů, mají státy podle mezinárodního práva jasnou povinnost těmto útokům předcházet, chránit zranitelné komunity a zajistit odpovědnost. Mnohostranné instituce, včetně OSN, musí rovněž upřednostňovat tato práva a důsledně řešit jejich porušování, namísto toho, aby je považovaly za politicky citlivé nebo druhořadé.
Podle The European Conservative
Převzato z Konzervativních novin
Katolické noviny nabízí všechny články zdarma. Náš provoz se však neobejde bez nezbytné finanční podpory. Pokud se Vám Katolické noviny líbí, budeme vděčni za Vaši pomoc. Číslo účtu: 2701544173 / 2010 Děkujeme
