Neuvěřitelné duchovní milosti svaté Kateřiny ji přivedly ke svatosti a její vlivné spisy jí vynesly titul učitelky církve.
Dne 29. dubna katolíci slaví svátek svaté Kateřiny Sienské, dominikánky, reformátorky církve, mystički a jedné ze čtyř učitelek církve.
Během 14. století byla katolická církev oslabená, protože čelila vnitřním krizím a ničivým dopadům černé smrti. Svatá Kateřina žila v těžkém období, ale nakonec sehrála klíčovou roli při inspiraci reforem, které vedly církev k větší jednotě a stabilitě.
„I v těch nejtěžších časech Pán nepřestává žehnat svému lidu, přivádí svaté, kteří dávají energii mysli a srdcím, podněcují obrácení a obnovu,“ řekl papež Benedikt XVI. při své všeobecné audienci 24. listopadu 2010. „Kateřina je jednou z nich a dodnes k nám promlouvá a povzbuzuje nás, abychom statečně kráčeli ke svatosti a byli stále plnějšími učedníky Páně,“ řekl také.
Její neuvěřitelné duchovní milosti ji přivedly ke svatosti a její vlivné spisy jí vynesly titul učitelka církve. Kateřina se narodila v roce 1347 v Sieně jako 25. dítě velké rodiny. Její křestní jméno bylo Kateřina Benincasa, ale lidé kolem ní jí často říkali „Radost“ kvůli její jasné a veselé povaze.
Když jí bylo pouhých 6 let, měla první vidění Krista, kterého spatřila, jak jí žehná. Od té doby si zvolila život modlitby, zasvětila své panenství Kristu a věnovala se pokání a skutkům lásky.
Jak stárla, rodiče si přáli, aby se vdala, ale ona tomu vzdorovala. Pracovala pilně v rodině, kvůli svému vzdoru byla zatížena mnoha domácími povinnostmi. Přijala domácí práce, ale ne plán rodičů provdat ji.
Kateřina zůstala pevná ve své víře a vyvinula se u ní velká láska k dominikánům. Vyhledávala rozhovory s dominikánskými kněžími a navštěvovala dominikánské svatyně. Ve věku 16 let, po vidění svatého Dominika, vstoupila Kateřina do třetího řádu dominikánů.
Zpočátku se řád zdráhal ji přijmout kvůli jejímu nízkému věku, ale její přesvědčení a hluboká duchovní síla je přesvědčily. Žila jako poustevnice ve svém domě, strávila tři roky modlitbou a rozjímáním.
Život mystika
Popisy duchovnosti a mystických zážitků svaté Kateřiny, které podrobně popisuje její životopisec blahoslavený Raymond z Capuy, jsou naprosto mimořádné.
Po svém ústraní Kateřina podstoupila mystické manželství. Ve vizi ji Panna Maria představila Ježíši, který jí dal prsten a řekl: „Já, tvůj Stvořitel a Spasitel, tě vyznávám ve víře, že budeš navždy čistá, v nebi se mnou oslavíš svou věčnou svatbu,“ napsal Raymond z Capuy.
Svatá Kateřina to chápala jako hluboké pouto lásky s Kristem a dar od něj. Bylo to víc než mystický zážitek; byla to příležitost získat jeho srdce. To jí bylo dále ukázáno v jiné mystické chvíli.
Pán se jí zjevil „držící ve svých svatých rukou lidské srdce, jasně červené a zářící.“ Otevřel jí bok, vložil do ní srdce a řekl: „Nejdražší dcero, když jsem ti nedávno vzal srdce, teď ti dávám to své, abys s ním mohla žít navždy.“
Když se o její svatosti rozšířila pověst, stala se duchovní osobností, která poskytovala vedení lidem ze všech vrstev společnosti, včetně šlechty, politiků a duchovních, mužů i žen — mnozí ji dokonce nazývali „matkou“.
Měla hlubokou lásku k eucharistii, dokonce se rozhodla žít výhradně z Kristova těla po dlouhou dobu svého života, když procházela intenzivními půsty.
Po přijetí Kristova těla seděla hodiny v extázi. V jednom ze svých duchovních stavů obdržela stigmata. Rány byly během jejího života pro ostatní neviditelné a objevily se až po její smrti.
Její plodná práce vedla také k jistému nepochopení v církvi, dokonce i ze strany některých dominikánů. Řád chtěl ověřit její pravost a pověřil tímto úkolem Raymonda z Capuy, kanovníka, který se stal jejím blízkým důvěrníkem a životopiscem. Zjistil, že její moudrost daleko přesahuje její věk a její činy jsou opravdové.
Ukončení avignonského papežství
Jak úcta k papežství v celé církvi upadala a dosáhla kritického dna, Kateřina začala být známa jako respektovaná mírotvůrce a důvěryhodná zastánkyně reforem.
Papežové žili ve Francii více než 60 let, když se Kateřina rozhodla navštívit papeže Řehoře XI. v Avignonu, aby ho vyzvala k návratu do Věčného města. Šokovala ho tím, že mu vyprávěla o soukromých slibech, které dal před Bohem, což ho nakonec přesvědčilo.
Později obdržela zprávy, že francouzští kardinálové papeže znepokojují. Poté začala neustále posílat dopisy jemu i dalším na podporu této věci.
Většinu života diktovala dopisy, protože neuměla číst ani psát. Diktovala je písařům a sekretářům, kteří je posílali papežům, králům a dokonce i pirátům, aby je povzbudila k posílení církve.
Nakonec se díky modlitbě naučila číst a psát sama. Poslala tisíce dopisů, z nichž dodnes zůstalo něco málo přes 300.
Brzy papež Řehoř XI. vzdoroval svému dvoru a vrátil se do Říma.
‚Dialog‘
Kateřina se poté začala věnovat psaní „Dialogu Boží prozřetelnosti“ v Toskánsku a Sieně přibližně mezi lety 1377 a 1378. Těch 400 stran textu je rozhovor mezi ní a Kristem.
Často v díle projevovala své učení prostřednictvím obrazů, včetně jednoho známého jako „Kristův most“. Řekla, že jí Otec pomohl pochopit, že poskytl most mezi nebem a člověkem, když přišel k lidstvu skrze Syna.
Později byla Kateřinina pomoc opět potřeba v Římě. Po návratu papežství z Avignonu byla volba papeže Urbana VI. v roce 1378 zpochybněna francouzskými kardinály, kteří zvolili konkurenčního papeže.
Tato situace vedla k počátku Velkého západního schizmatu, které rozdělilo církev na dalších 40 let. Kateřina pevně podporovala papeže Urbana VI. a chápala, že navzdory papežovým selháním je stále „Kristus na zemi“, jak sama napsala.
Práce ji nesmírně vysilovala, což vedlo k mrtvici, při které skonala ve věku 33 let v roce 1380.
Stát se církevním lékařem
Kateřina byla v roce 1461 prohlášena za svatou papežem Piem II. Za její podporu reformy církve ji papež Jan Pavel II. prohlásil za spolupatronku Evropy.
Dne 4. října 1970 byla papežem Pavlem VI. prohlášena druhou ženskou učitelkou církve — jen několik dní poté, co svatá Terezie z Ávily byla prohlášena za učitelku první. Nyní jsou zde čtyři učitelky církve (dalšími dvěma jsou svatá Terezie z Lisieux a svatá Hildegarda z Bingenu).
Titul církevní učitel je přiznáván kanonizovaným mužům a ženám, kteří měli hluboké znalosti, byli vynikajícími učiteli a významně přispěli k teologii církve.
Tradičně byl titul udělován na základě toho, že existuje svatý, který zanechal soubor učení, jež významně přispělo k životu církve. Tento titul církev formálně vyhlašuje.
Papež Pavel VI. uvedl, že svatá Kateřina oslovovala „kardinály a mnoho biskupů a kněží, /…/ nešetřila výčitkami, ale vždy s veškerou pokorou a úctou respektovala jejich důstojnost jako služebníků Kristovy krve.“
Zdroj: EWTN News
Katolické noviny nabízí všechny články zdarma. Náš provoz se však neobejde bez nezbytné finanční podpory. Pokud se Vám Katolické noviny líbí, budeme vděčni za Vaši pomoc. Číslo účtu: 2202574896 / 2010 Děkujeme
