Daniel Payne vysvětluje kroky, které vedou k prohlášení osoby za svatou.
1. listopadu je slavnost Všech svatých, kdy katolická církev slaví všechny, kteří dosáhli věčného života s Bohem v nebi.
Katolická církev formálně uznává tisíce a tisíce svatých. Ale jak přesně církev prohlásí někoho za svatého? Proces byl rozvíjen a zdokonalován v průběhu staletí, počínaje nejranějšími dny křesťanství až po současnost.
Raná kanonizace se konala místně, byla vedena biskupy
Křesťanské komunity raných staletí byly v počátcích decentralizované a často pronásledované. Formální postupy církve v těchto letech se často vyvíjely v relativní izolaci.
Konference katolických biskupů USA (USCCB) uvádí na svých webových stránkách, že v prvních 500 letech katolické církve „neexistoval žádný formální kanonický proces, jak je chápán dnešními standardy.“
„Od 6. až do 12. století byly před kanonizací požadované zásahy místního biskupa,“ uvádí webová stránka biskupské konference. Místní křesťané často žádali o zásah svého biskupa, aby určil svatost věrného zesnulého.
Biskup studoval jak žádost, tak životopis dotyčného kandidáta; pokud žádost považoval za příznivou, „obvykle vydal dekret, legitimizoval liturgický kult a tím osobu kanonizoval.“
Jak plynula desetiletí a staletí, proces se formalizoval. Kromě dřívějších způsobů přezkumu, počínaje 10. stoletím, biskup shromažďoval svědectví očitých svědků těch, kteří danou osobu znali a byli svědky zázraků spojených s kandidátem.
Celá petice byla předána papeži, který o věci rozhodl sám. Tento proces vedl k první oficiální papežské kanonizaci švýcarského biskupa sv. Ulrika v roce 993, kterou provedl papež Jan XV.
Tento proces zůstal stejný ještě několik dalších století. Koncem 16. století papež Sixtus V. založil Kongregaci pro svaté obřady. Jednou z jejích funkcí bylo pomáhat papeži s přezkoumáváním návrhů svatořečení.
Tento proces zůstal do roku 1917, kdy byl vyhlášen všeobecný Kodex kanonického práva, v podstatě beze změny. Nový církevní kodex z roku 1983 platí dodnes.
Moderní třífázový proces
Současný proces kanonizace katolickou církví probíhá ve třech etapách.
V první fázi církevní autority zkoumají život kandidáta. Tento proces, který obvykle může začít až pět let po kandidátově smrti, se nejprve provádí na diecézní nebo eparchiální úrovni.
Po obdržení petice, konzultaci s biskupskou konferencí a místními věřícími a povolení od Svatého stolce biskup svolá tribunál, který prověří život kandidáta (nebo jeho/její možné mučednictví). „Budou předvoláni svědci a musí být shromážděny a prozkoumány dokumenty napsané kandidátem a napsané o něm,“ uvádí USCCB.
Diecéze následně zasílá svou zprávu Dikasteriu pro blahořečení a svatořečení; devět teologů následně hlasuje o tom, zda kandidát žil hrdinný život víry, nebo trpěl mučednictví.
Pokud teologové hlasují kladně, přezkoumají případ kardinálové a biskupové z dikasteria. Až poté prefekt dikasteria předloží výsledky celého průběhu kauzy papeži, který vydá svolení a nařídí dikasteriu, aby vypracovalo dekret, kterým bude kandidát prohlášen za ctihodného (pokud vedl ctnostný život) nebo blahoslaveného (pokud byl umučen).
V druhé fázi je ctihodný prohlášen za blahoslaveného, pokud se prokáže zázrak učiněný na jeho přímluvu. Zázrak musí být prokázán prostřednictvím příslušného kanonického vyšetřování. Po prohlášení za blahoslaveného je ctihodnému udělen titul blahoslavený (tento titul je automaticky udělen mučedníkovi po potvrzení jeho mučednictví).
Ve třetí fázi je blahoslavený oficiálně kanonizován s určením dalšího zázraku připisovaného jeho přímluvě po jeho blahořečení.
Kanonizace umožňuje, aby byl člověk prohlášený za svatého veřejně uctíván univerzální církví, poznamenává USCCB.
Zdroj: CNA
Katolické noviny nabízí všechny články zdarma. Náš provoz se však neobejde bez nezbytné finanční podpory. Pokud se Vám Katolické noviny líbí, budeme vděčni za Vaši pomoc. Číslo účtu: 2701544173 / 2010 Děkujeme!